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传衣，二十九祝发，说法利生三十载，”也是根据瞄tj传》，而稍有修正。《别传》记慧能一生的大事如下： 三十四岁，到黄梅山弘忍处得法传衣。 三十四至二十九，在广州四会、怀集两县界避难，凡五年 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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严三昧经》和《般舟三昧经》。 《道行般若经》亦称《般若道行品》，与三国吴支谦译《大明度无极经》，姚秦鸠摩罗什译小品《般若波罗蜜经》属同本异译，相当于唐玄奘所译《大般若经》第四会。此经是大乘般若学介绍...
任继愈
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明法品》第十八）。 第四会，这时佛升向夜摩天宫，夜摩天王庄严殿座迎请如来，说颂赞佛，佛即入座（《升夜摩天宫品》第十九）。功德林菩萨等微尘数菩萨都来集会，十大菩萨各说偈颂称扬佛周遍法界的行愿功德（《夜摩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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代表作。另着有《祖灯录》、《释氏新闻》、《鸣道集》、《四会语录》等。大师引用《楞严经》之文非常多，可说全部六卷皆以《楞严经》为主轴，其《从容录》之第八十八则公案即是以「楞严不见」为主。 大师征引《...
果滨编撰
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）的记载该洞窟营建文书P.3979记“顶画降生千子”，即是千佛，正好与上文梁先生指出《密迹金刚力士经》等经记载千佛之源起一致；P.3457在描述曹元深功德窟窟顶绘画时记“释迦四会，了了分明；贤劫顶生威...
沙武田
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按照当时佛教界通行的忏仪而形成的。而且在《上生礼》中，“礼慈氏”中有和声“愿共诸众生，往生弥勒国”，念慈氏菩萨也是四会，所以整个形式与《赞弥勒四礼文》有...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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接受五祖弘忍密传衣法，连夜南下，等待时机，弘法度化。当他回到广州后，又到四会、怀集两县之间，隐遁在猎人群中，长达十五年。一直到仪凤元年(六七六)，在法性寺的“风幡之议”时，慧能语惊四座，印宗法师因而为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皆悟解，最上佛乘，自识本心。 众皆同时作礼而去。 论正法印第二 祖于四会，一日思惟，时当弘法，不可终遁。遂出至广州法性寺。值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动，一僧云：风动。一僧云：幡动。议论不已...
陈 智 海
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翻译和传布大乖佛教般若学理论的僧人。《道行般若经》亦称《般若道行品》，与三国吴支谦译《大明度无极经》，姚秦鸠摩罗什译小品《般若波罗蜜经》属同本异译，相当于唐玄奘所译《大般若经》第四会。支谶在翻译中，把“...
不详
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所盲，如斯之等类，云何而可度。”迨循循善诱，众生根器成熟，教被乘时，方得预此高会。文云：“今正是其时，决定说大乘。”一化（一期教化）将终，涅槃时至，顺时顺机，故说此经。 四会权乘故，而说此经。四十...四会权乘故，而说此经。四十年前，将一乘说三乘②，一性说五性③，故有三乘之别，五性之分。岂知五性是一性，三乘是一乘哉！今经三根（上中下）得记，泯二乘之权果。全付家业，（喻授记作佛）废草庵（声闻）之滞情。声...
清金台传
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